《内外伤辨》 > 卷上辨渴与不渴 外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉中有余故也初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其心火炽,上克于肺金,故渴也又当以此辨之虽渴欲饮冷水者,当徐徐少与之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也 |
《内外伤辨》 > 卷上辨渴与不渴 外感风寒之邪,三日已外,谷消水去,邪气传里,始有渴也内伤饮食失节,劳役久病者,必不渴,是邪气在血脉中有余故也初劳役形质,饮食失节,伤之重者,必有渴,以其心火炽,上克于肺金,故渴也又当以此辨之虽渴欲饮冷水者,当徐徐少与之,不可纵意而饮,恐水多峻下,则胃气愈弱,轻则为胀,重则传变诸疾,必反复闷乱,百脉不安,夜加增剧,不得安卧,不可不预度也 |