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《证治心传》 > 胃为生化之源记胃为生化之源记  经云∶胃者，五脏六腑之大源也人自有生之后，惟赖五谷以滋养谷入于胃，流行于脏腑，化津化液，熏肤，充身，泽毛，莫不以胃气为本人有胃气则生，无胃气则死故仲景《伤寒论》阳明症最多阳明者，胃也变化五谷滋生之大源，七情六淫皆以胃气强弱为转移，推而至于温热，暑湿，疟痢，咳嗽，呕泻，肿胀，胸闷，气痛等症，均出于胃也夫胃为水谷之海，生化之源，内而脏腑，气血，外而筋骨，皮肉，无不赖以灌溉，万物所归者也经以胃为多气多血，一身之关键人身七情之感，怒盛伤肝，肝动则气逆上冲，怒息则肝自平，而所病者，乃被冲之胃耳假使邪入五脏，其人立死，虽轻邪亦为痼疾矣 市医不知生化之理，谬称风伏于肺，又云脾为生痰之本，肺为贮痰之器，或谓痰迷心窍，殊觉喷饭，不思之甚盖肺为娇脏，何能留风，贮痰试问其风，其痰，从何道入内耶至于心为一身之主，其窍更何能容痰况心，肺居至高之位，不能入痰，即脾亦为清净之脏，亦不能容痰每见痰由食管吐出，即知痰生于胃矣余临症研究，历验心得而阐明之，以启后进而免再误也大抵人身以胃为总司，其用烦杂，其位冲要，凡内外诸病无不归之于胃 余每用治胃方法以疗诸病，功效捷应今特揭明，以备采择，不致为古书所惑孟子云∶尽信书不如无书一语，推而至于《内》，《难》经文，其中谬误，不可枚举余为活人计，不得不直言之欤 澜按∶万物莫不归于胃，故胃为五脏六腑之海也今先生阐发胃之功用，博考治胃诸方，以疗温热，湿温危 ，又扩充肝，肺诸病，亦因于胃病者，于是专以治胃，功效昭着藉以启后进之智识，不致仍惑于阴阳五行，八味六味汤丸可治一切病患之遗害，挽回温补之颓风，先生之济世苦心，昭然若揭矣 |
